18-05-2010 / Conferencias y presentaciones
Las jornadas sobre convivencia social son una propuesta multidisciplinar de reflexión y encuentro entre expertos y responsables de instituciones, sobre el papel que las actividades representadas por sus respectivos perfiles académicos, desempeñan en una mejora sostenible de la convivencia, configurando programas que ofrezcan herramientas teóricas y técnicas.
Ponentes
Las ciencias como instrumento de la convivencia democrática. Educar para la convivencia democrática: Ciencia y tecnología del brazo de las humanidades.
La convivencia democrática precisa fomentar la generalización de una educación para todos y a lo largo de toda la vida que se inspire en valores éticos y transmita una cultura integral e interdisciplinaria que abarque lo esencial de las humanidades y de las ciencias, incluidas las innovaciones tecnológicas, todo lo cual constituye el entramado del mundo de hoy y del mañana así como la base de la necesaria oferta del conocimiento más avanzado, prerrequisito del deseable potencial de sabiduría de los indispensables líderes democráticos. Los mejores baluartes para la paz y el deseable desarrollo global sostenido y sostenible son sin duda las mentes educadas por doquier desde la visión de un mundo solidario con libertad y justicia.
Federico Mayor Zaragoza. Presidente de la Fundación Cultura de Paz.
Pendiente de confirmar el título de la ponencia.
Entre todos. Convivencia y Creatividad en un contexto global.
Podemos entender como convivencia un estadio de desarrollo en el que prevalecen las respuestas creativas a los conflictos inherentes al devenir humano. Su indagación desde la psicología permite avizorar algunos nuevos horizontes para dimensiones que no por eso se agotan. La psicología de la convivencia aporta una perspectiva integral y práctica que posibilita el abordaje de procesos convivenciales en ambientes diversos: la consulta, la escuela, las organizaciones formales, el tejido social, los medios de comunicación.
Conocimiento y sociedad. Algunas funciones sociales del conocimiento.
El conocimiento es un hecho social esencial, con efectos de cohesión y persistencia sobre los cuerpos sociales. Los intentos de describir los factores ideales y los factores reales, la infraestructura y la superestructura, las representaciones colectivas y la organización social, las acciones lógicas y las acciones no-lógicas muestran la relevancia del conocimiento en la vida social. Se analiza aquí, desde Husserl y Schütz, el concepto de intersubjetividad, así como la significación de la comunidad de racionales (Kant, Jaspers, Apel) para la formulación democrática de la sociedad.
